AMON-ATOUM-VISHNOU - divinité afro-asiatique

Nous avons souvent rapproché Shiva d'Enki, il est temps de mettre en avant les similitudes qui rapprochent Vishnou et les dieux égyptiens Amon et Atoum.

Tout d'abord, ce sont des dieux solaires, représentés auréolés d'un disque solaire. Shiva et Enki ne sont en revanche jamais présentés comme des divinités solaires, bien au contraire, ce sont des divinités chthoniennes.

Vishnou, Amon et Atoum sont associés à la couleur bleue dans leur symbologie respective. Amon est le dieu tutélaire et primordial de Thèbes (Haute Égypte). Son culte connut un essor avec la domination théologique de la Ville sainte sur toute l’Égypte, entre -2000 et -1000 environ, mais son origine est bien plus ancienne. Amon est un dieu africain, typique de la Haute Égypte. Il s'agit du démiurge monolâtre panafricain que les Dogons nomment Amma et qui fut peut-être le tout premier modèle de dieu unique, primordial, hermaphrodite et punisseur.

Quant au dieu héliopolitain Atoum (Basse Égypte), sa personnalité l'associe à Vishnou. Lisons d'abord un extrait des Textes des sarcophages (v.- 2200 à -1700) :

Les égyptologues et universitaires Nadine Guilhou et Janice Peyré résument ainsi :

Chez les égyptologues allemands Fahmuller et Eggebrecht :

On retrouve ce ton dans la Bhagavad Gita :

« Vishnou a de nombreuses têtes, tournées dans toutes les directions, et d'innombrables yeux, qui scrutent tout ce qui peut être scruté dans l'univers. […] Au-dedans du corps du dieu des dieux, vit l'univers tout entier dans son unité comme dans sa diversité. En lui, il y a l'ensemble des dieux, dont Brahma qui est assis sur son trône de lotus, relié à lui par son ombilic, ainsi que la multitude des êtres vivants, comprenant les rishis célestes et Sesha, le Serpent Cosmique. Ses bras n'ont pas de fin, et de son corps jaillissent une multitude de torses, de visages, de bouches dont émane le feu sacré, ainsi que des yeux innombrables, qui sont comme le Soleil et la Lune... Innombrables aussi sont ses jambes, ses pieds, ses dents acérées... Vishnou est sans fin, sans milieu, sans commencement, car il est la forme universelle. Il est l’Indivisible, la connaissance suprême, le trésor tout autant que le roi de l'univers. Il est immortel et c'est lui qui maintient le Dharma, la loi immuable qui soutient l'univers. » (Bhagavad Gita, 6, trad. E.-L. Burnouf)

D'Amon, il est bien connu qu'« aucun dieu ne connaît ses traits réels. » 

En Inde, dans le Harivamsa :

De même à propos de Shiva dans les agamas shivaïtes tamouls :

L'effroi face au divin

L'apparition de Vishnou ou Amon provoque la peur. Sur une inscription du temple égyptien de Karnak, à propos des rituels quotidiens dans les temples d'Amon, on peut lire un dévot qui s'adresse à son dieu :

Dans la Bible, Yahvé et ses anges terrorisent les témoins de leurs apparitions. En Inde, Kali et Krishna sont qualifiés de « sombres » et Rudra de « colérique. » Krishna déclare à Arjuna, dans le chapitre six de la Bhagavad Gita, à la suite de l'extrait déjà cité :